La tragedia di Castel d’Azzano, alle porte di Verona, in cui tre carabinieri hanno perso la vita durante un intervento, ha scosso profondamente il Paese. Non solo per la brutalità dell’evento, ma per ciò che esso rappresenta: il sacrificio estremo di uomini dello Stato, servitori silenziosi che ogni giorno mettono la loro vita al servizio della collettività. Eppure, come troppo spesso accade, anche il dolore si è trasformato in terreno di scontro politico e mediatico. Le parole di Ilaria Salis, europarlamentare eletta con Alleanza Verdi e Sinistra, hanno sollevato un’ondata di indignazione e incredulità. In un primo momento, nessuna menzione diretta ai tre militari caduti, nessun gesto di empatia verso le famiglie distrutte dal lutto. Solo dopo le polemiche, e in un clima di crescente pressione pubblica, la Salis ha espresso il suo cordoglio, affiancandolo però a una critica ai “soliti giornali” e alle “forze politiche di destra” accusate di aver alimentato una campagna d’odio. Parole che, più che sanare una ferita, l’hanno riaperta. È difficile non leggere in questo atteggiamento una profonda distanza tra chi esercita una funzione pubblica e la realtà concreta del Paese. In un momento in cui sarebbe bastato il silenzio rispettoso, o una semplice frase di umanità, si è scelto invece di politicizzare il dolore, di spostare l’attenzione dal lutto collettivo a un presunto complotto mediatico. È il riflesso di una politica che, troppo spesso, non conosce più la misura e né la pietà, e quella capacità tutta umana di riconoscere e onorare la sofferenza altrui. E mentre nel mondo virtuale si moltiplicavano i commenti, è emersa sui social la lettera di un carabiniere, Gregorio Cortese. Le sue parole, semplici e sincere, hanno colpito migliaia di persone perché prive di retorica, ma cariche di verità. In esse non c’era rabbia, ma dignità e non accuse, ma la richiesta di rispetto per un lavoro fatto di sacrificio e silenzio.

Cortese ha parlato con il cuore di chi ha conosciuto la fatica, il rischio e la solitudine di chi indossa una divisa. Le sue riflessioni hanno ricordato a molti che dietro l’Arma dei Carabinieri non ci sono solo simboli e uniformi, ma uomini e donne che affrontano pericoli reali, che perdono amici, che rinunciano molto spesso, a tutto, senza clamore. In un Paese dove l’indignazione è a giorni alterni e la memoria è corta, il valore delle parole di questo carabiniere merita di essere ascoltato con attenzione. Esse rappresentano lo spirito di un’intera istituzione che, nonostante tutto, continua ad essere un pilastro di stabilità e di fiducia per milioni di italiani. Di fronte alla morte dei tre militari, l’unica reazione possibile dovrebbe essere il silenzio, la gratitudine e l’impegno a non dimenticare. Ci si chiede allora come sia possibile che una rappresentante delle istituzioni, eletta per servire i cittadini europei, abbia potuto mostrare tanta leggerezza nel trattare un tema tanto delicato per l’amore della propria Patria.

È il segno di una deriva culturale che sostituisce il rispetto con la provocazione, l’empatia con la strategia comunicativa e la compassione con il calcolo politico. Le parole di Salis, più che una svista, sembrano rivelare una visione ideologica e distante, peraltro incapace di riconoscere la complessità umana che sta dietro a una divisa. L’Italia non ha bisogno di politici che si trincerano dietro etichette o slogan, ma di persone capaci di guardare negli occhi il dolore e di chiamarlo per nome. I carabinieri morti a Verona non rappresentano un colore politico, ma un esempio di dedizione e coraggio che appartiene a tutti. Oggi, più che mai, è doveroso rendere onore all’Arma dei Carabinieri, che continua a rappresentare uno dei pochi presidi di umanità e disciplina in un Paese che spesso dimentica i suoi servitori. I tre militari caduti a Castel d’Azzano non sono soltanto vittime di un destino crudele, ma sono simboli di una fedeltà allo Stato che non conosce compromessi per un impegno che merita rispetto e memoria. Forse la politica dovrebbe imparare da loro il significato più autentico della parola “servizio”.

Ci sono notizie che non si vorrebbero mai scrivere. Storie che lasciano un silenzio profondo ed impossibile da colmare. La tragedia di Castel d’Azzano, alle porte di Verona, è una di queste. L’esplosione avvenuta in un casolare, durante un’operazione di sgombero, su richiesta dell’A.G., ha spezzato la vita di tre uomini dell’Arma dei Carabinieri, il Luogotenente Carica Speciale Marco Piffari, il Carabiniere Scelto Davide Bernardello e il Brigadiere Capo Qualifica Speciale Valerio Daprà. Uomini che hanno onorato fino all’ultimo il giuramento di fedeltà allo Stato, compiendo il proprio dovere con coraggio e dedizione. Nel dolore di oggi, il Paese intero riconosce in loro il volto autentico dell’Arma: coraggio, spirito di sacrificio, senso del dovere. Tre vite spezzate mentre servivano la comunità, senza clamore, come fanno ogni giorno migliaia di uomini e donne in divisa. L’esplosione ha inoltre provocato il ferimento di undici carabinieri, tre poliziotti e un vigile del fuoco, fortunatamente non in pericolo di vita. A loro va il più sincero augurio di pronta guarigione e la gratitudine di tutti noi. Dietro ogni uniforme c’è una persona, una famiglia e una storia. C’è chi saluta i propri cari ogni mattina senza sapere se tornerà a casa. Eppure, continua a farlo. Perché crede nel senso profondo di una parola che oggi, troppo spesso, dimentichiamo il senso del dovere e del servizio.

Il lutto che colpisce la comunità dell’Arma non riguarda solo chi indossa la divisa. Riguarda tutti noi, cittadini che ogni giorno camminano più sicuri grazie a chi vigila, interviene, protegge e spesso nel silenzio. Le tragedie come quella di Castel d’Azzano (VR) ci ricordano che la sicurezza non è un diritto scontato, ma il frutto di un impegno continuo e a volte pagato con la vita. E ci invitano a ritrovare un senso collettivo di rispetto e gratitudine verso chi dedica la propria esistenza al bene comune. Davanti a queste perdite, le parole sembrano sempre troppo piccole. Ma ricordare il nome, il volto e il sacrificio di questi uomini è un dovere morale. Marco Piffari, Davide Bernardello e Valerio Daprà restano un esempio di dignità, lealtà e servizio. Che il loro gesto estremo non cada nell’oblio, ma diventi un monito ed un insegnamento per servire lo Stato, e ciò significa, che ancora oggi, è credere in qualcosa di più grande di sé. Oggi l’Italia si stringe nel dolore, unita in un abbraccio silenzioso a tutte le famiglie colpite. Nel sacrificio di questi uomini vive la parte migliore di noi.

Ancora una volta la parola corruzione torna a macchiare le cronache di Roma. Un nuovo scandalo, un altro giro di nomi, intercettazioni, dimissioni e silenzi. Eppure, la sensazione è sempre la stessa: che nulla cambi davvero. Come umile persona, non posso tacere davanti a un fenomeno che, ormai, non è più un’eccezione, ma una consuetudine. Ogni volta che un’inchiesta tocca i palazzi del potere, la risposta è sempre la stessa: “fiducia nella magistratura”. Ma quanta fiducia può chiedere un Paese che sembra aver smarrito il senso stesso dell’etica pubblica? Non è più solo un problema di singoli. È un sistema che tollera, protegge e perfino normalizza comportamenti che dovrebbero essere inaccettabili.

Un sistema che considera “abilità politica” ciò che, in realtà, è solo l’arte di eludere le regole. La corruzione non è solo un reato: è una ferita morale, un veleno che si insinua nella fiducia dei cittadini e la corrode lentamente. Ogni volta che un funzionario accetta un favore, ogni volta che una decisione pubblica viene piegata a un interesse privato, la democrazia perde un pezzo di sé. Serve un cambio di paradigma. La trasparenza non può essere uno slogan da campagna elettorale, ma una regola di comportamento quotidiano. Deve diventare la condizione minima per chiunque ricopra un incarico pubblico. Non ci interessa il nome, il partito, o il colore politico dell’indagato: ci interessa il principio. E il principio è semplice: senza integrità, non c’è istituzione che possa dirsi giusta. E chi rappresenta i cittadini deve farlo con onestà, senza zone grigie e senza compromessi morali, perché la credibilità di un Governo, di una Regione e di un Comune non si misura dai proclami, ma dalla pulizia dei propri comportamenti. La corruzione non si combatte solo con le Leggi, ma con l’esempio, con la formazione, la cultura della responsabilità e il coraggio civile di chi sceglie la trasparenza anche quando costa caro. È tempo di ricostruire un’etica pubblica condivisa, un nuovo patto di fiducia tra istituzioni e cittadini. Un patto basato su tre parole semplici, ma decisive: onestà, merito, giustizia. Solo così potremo dire, un giorno, che Roma, e con essa l’Italia, non è più la Capitale della corruzione, ma della rinascita civile.

Nel cuore del quartiere Parioli, Villa Glori si estende per 25 ettari, imponendosi come uno dei polmoni verdi più ampi di Roma. Paragonabile per grandezza a Villa Borghese e Villa Ada, poiché questo parco pubblico, Villa Glori, è oggi conosciuto per la sua quiete, le installazioni d’arte contemporanea e il panorama che offre sulla città, ma ciò che molti ignorano, è che sotto i suoi viali alberati si cela un mondo misterioso, un cenote romano, una cavità sotterranea profonda oltre cinquanta metri ed in parte invasa dall’acqua. La storia di Villa Glori è intrisa di memoria e patriottismo. L’area fu teatro degli scontri del 1867 tra i garibaldini e le truppe papaline, durante i quali Enrico Cairoli perse la vita nei pressi del casale, oggi ancora visibile nel parco. Per questo, fu inizialmente conosciuta come Parco della Rimembranza, in onore dei fratelli Cairoli. Solo in seguito, passata di proprietà alla famiglia Glori, assunse l’attuale denominazione. Nel 1924 il parco venne ristrutturato e arricchito con opere d’arte contemporanea, mantenendo però il fascino selvaggio di alcune sue aree meno battute. Ed è proprio in una di queste zone, vicino ai resti di un antico tempio e seminascosto tra la vegetazione, che si trova l’ingresso del cenote, la cui moderna

il cenote

riscoperta si deve all’archeologo e speleologo Carlo Pavia nel 1992.

Il termine “cenote” proviene dalla lingua dei Maya e indica una cavità naturale colma d’acqua. Sebbene legato al continente americano, il fenomeno è presente anche a Roma, dove queste voragini sotterranee venivano utilizzate, già in epoca antica, come luoghi sacri e depositi votivi e proprio all’interno del cenote di Villa Glori, l’archeologo Pavia recuperò parecchi ex voto romani, oggi studiati come testimonianza di riti antichi e dimenticati. Il celebre archeologo ha raccontato la sua esplorazione nel volume “Nel ventre di Roma. Dall’abisso Charlie ai sotterranei della Capitale”, dove battezza questa cavità con il nome di Abisso Charlie. Il nome, volutamente evocativo, si rifà al gergo speleologico e militare per indicare luoghi estremi o difficili da esplorare. “Charlie”, infatti, è anche la lettera “C” nell’alfabeto fonetico NATO, probabilmente usata per codificare il sito in modo non convenzionale. Il cenote di Villa Glori non è un caso isolato. A Roma si conoscono altre cavità simili, come quella sotto l’Ospedale San Camillo, nota come abisso di Monteverde-Forlanini, ma il primato assoluto per profondità spetta al Pozzo del Merro, nel comune di Sant’Angelo Romano, il cui abisso naturale raggiunge oltre 400 metri di profondità, secondo gli studi condotti dall’Università di Tor Vergata. Pertanto, Roma, ancora una volta, si rivela una città a più livelli, dove accanto alla bellezza visibile si nasconde un mondo sotterraneo fatto di misteri, riti e storia millenaria. Infatti, Villa Glori, con il suo cenote dimenticato, ci ricorda che ogni angolo della Capitale ha ancora molto da raccontare, basta saper scavare.